更何况，事实上归无咎并未张口索求。这一件件各宗《大藏》、《正经》经典，是诸宗主动送上门来的。
环绕在归无咎身畔的道书，不是七十七家，而是九十一家。因为隐宗之内，有数家实力雄厚的宗门，曾经将别家传承完整继承，别立一枝。
这九十余家法诀，虽然像是一道佳肴端在面前，但是归无咎目前还不能一口气吃下。
归无咎虽天资高绝，又有《念剑演化图》为倚仗。但面前这近百道玉简，堪称本土人道文明这数十万年来开花结果的半壁江山，哪里是那么容易消化的。
先时崇台会后，十家法门就耗费了归无咎十日十夜的时间。须知这还仅仅是十家较为普通的传承，不包括与归无咎大有渊源的商洛、罔相二宗道藏在内。
以铨道会时间之紧迫，是断然来不及“即战即取”的。
归无咎之所以在此精研，目的之一是为了将此法门按照重要程度初步分类。
先一目十行地过上一遍，若是其中有空蕴念剑传承，以及归无咎大感兴趣的古飞剑传承、四十九剑阵传承等上乘法门，不妨挑拣出来以备后用。
目前经过归无咎初步梳理，不亚于商洛、罔相二宗，对于他大有用途的道书，共有一十六门，此时已经分列一旁，珍而重之的收藏。
精研此类法门的另外一个原因，是归无咎尝试在其中寻找一些启发，或能创造、改进一些神通法术，在对付荀申、御孤乘的斗战中发挥一些效用。
琢磨即将到来的两战，对于甘堂宗荀申，归无咎虽不敢说必胜无疑，但是自问信心坚实，其实无所畏惧。
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