但是通览典籍之后，归无咎却暂时放弃了这一道法门。
因为天玄上真以血祭之法锻炼天祭器，不但需要其本人心甘情愿，更要有两重条件：其一，血祭之人神魂意识，对于所锻造之物的“物性”异常熟识；其二，血祭之人一身元气法力，对于所锻造之物气机亲和，禀赋相近。
“叠床架屋”，兼收两种法门之利。不是不可能，但以本土人道文明中的天玄上真的阅历见闻，极难与元玉精斛等宝物相契合。
总而言之，天祭器的炼化，以身血祭的天玄上真本人，其实占据决定性的地位。至不济，炼器之人也要对其极为了解，以收量体裁衣之效。
高梧上真见归无咎磊落坦荡，并未再拿徒弟意见出来搪塞，很是满意。
于是紧接着言道：“对于炼器一道，尤其是天祭器的炼法，老朽也有几分粗浅见识。当初，自然是为了或许有朝一日，自己有机会炼成一件；但是今朝能够以身试法，也不算学无所用了。”
这等言语，归无咎无法接话，只得默然以对。
高梧上真续道：“以老朽的见识阅历，适合合器炼化的品物种类，约莫也有十余种之多。因此有一点浅薄意见，供道友参考。”
归无咎道：“不敢。请上真直言无妨。”
高梧上真一点头，道：“但凡天祭器重宝，以其效用之分。历来是以三大类为最佳：专主杀伐者为上，专主守御者次之，统御局面，困敌制敌的又次之。至于其余种种起辅佐之用的宝物，品类虽繁，就要略逊一筹了。”
“但是老朽以为，归道友乃是我数十家隐宗兴复希望所在。将来成道之日，所能入手的主杀伐守御之用顶尖重宝，又怎么会少了？此时再炼化一件，其实效用不大。与其将让看得见，摸不着的宝物提前现世，充当一装饰鉴赏之物，不如着眼于当前，物尽其用。不知道友意下如何？”
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