品质亦的确在“乱空锤”之上——乃是一件罕见的、由两位天玄上真寿尽后合祭的“天祭器”。
“九弋”与其说是专门为利大人打造，不如说是它在等候着利大人。
因为，此宝成就与五百至六百年前，锻造之期维持了百载。圣教两位天玄上真时隔八十一载相继寿尽坐化，合于此器。那时候，利大人尚未出生。
这便是两家底蕴的差别了。
对于隐宗而言，荀申这一层次的人物，出现有其偶然性。这般旷世天才，其所持道途如何，斗战路数如何，皆是事先不可知的。
而圣教却不同。其门户之中虽然同样有千门万道，但是可以预料的是，若是门中出得一位顶尖俊杰，将门中最重大的两道秘传——“丹道”、“符道”修炼到极致，必然会走这一套防守反击、以静制动的战法。
所以，此宝从雏形渐立，到锻造成型，前前后后不下于三千载。又等候数百载，才等到了它命中注定的主人！
和因一时之机缘而作的“乱空锤”相较，高下判然！
韦皋、郤方等人都有些沮丧。
很明显，纵然利大人九星全部猜错，而他恰好有九次机会，这一击也伤他不得。若是不能将之击败，荀申的后续神通便无法施展。若“乱空锤”唯有延缓一时的效用，败势已不可挽回。
内容未完，下一页继续阅读