其实归无咎对于自家这一式“月半初潮”也颇具信心。原以为较之木愔璃的手段，不过稍微逊色而已。大致相当于当年剑道之比，“履尘剑”和“清意明心”的定位。
但是事实来看，却是差距稍大。
归无咎闭目凝思。
木愔璃静静立在一旁，并未远离，亦不打搅。
约莫百余息后，归无咎只觉胸中一处郁结，涣然冰释。道术见解之上，又勘破了一桩疑难，终于会心一笑。
俗世之中，亦有贤才大哲随时出世，层出不穷，著述亦丰。
其中“实学”一道姑且不论，单单是那明心见性之学，便何止于千百家？
有一些流传极广、影响深远的典籍，当初归无咎在冲霄阁中时，便阅览了不少，亦有一定的心得体会。
此等学问，于后来者观之，不过是“百家”之一，各持己见而已；但是对于著述之人而言，却是安身立命、贯通天人、诠释宇宙之大本，堪称一生性命之所寄托。
其中各家之神韵风貌，又有差别。
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