因为隐宗之道术，到底并未臻至甚深境界。倘若贸然应允，但是经营良久却又不得突破，那反而会将双方关系至于十分尴尬的境地。
上一回传书之际，几位真君固然对于陆乘文这“信使”所臻层次十分欣赏。但是他们也能看出，陆乘文道行虽高，但是所行之路却奇绝而偏，乃是一突兀独立的古道术大系，丝毫看不见挪转渗透的分寸。
鉴于此，归无咎也并未直接表明态度，只提出了一个“互观气象”的建议。
此时之场景，非有今日而起。
待得荀申的出现，一举扭转了宁真君等人的映象。宁真君、施真君等人由越衡、缥缈宗道术入手，与荀申论之。而荀申举一反三，拆解变化，反应极快。
如此底蕴，“立道”固然尚有不足；但是有归无咎相助，“承道”、“合道”，推陈出新，演化变化，却能承此扛鼎之任。
时辰一至。
这一厢姚纯上真、须贤上真、孔吾妖王、公元明妖王；那一头梁真君，施真君，一齐上前。
一道尺许宽的长卷上，张开后约莫一丈有余。密密麻麻三四万字，赫然浮现。
诸位真君、妖王上前，各自用印。
而身后归无咎等人，怡然自若。
内容未完，下一页继续阅读