因为即便是上下卷得以补足，设若二者是同一层次之物，不过是令人圆通浑融更上一层而已，依旧并不能真正探及当世第一流的层次。除非下卷之高明艰深远远超出上卷——无疑这种可能性并不高。
可是当心神投入道竹简之中，未衷面上却渐渐显露出诧异。
这已经不是高明与否的问题……
而是契合相融，点石成金的神妙手段。
原来，上卷是虚，下卷是实。
譬如烹饪一道美味，上卷只是一道汤底，当中虽然添加了许多作料，但并不是正经吃食，只是稍稍有些味道而已。而下卷之中所述，才是虚中之实，内容之主体，为汤水浸润煮透的鸡鸭鱼肉等食材。
拟之于一界，上卷便如同开辟了一处虚无缥缈的广大空间，四维莫辩，难寻实体；而下卷才是空间中的清浊天地，三才五行，人事变迁。
练习《十二上玄经》部分，讲究借空灵之心，观风云之势，随波逐流无形迹。如此，方能与道术气象相合，修为进境一日千里。
但若仅仅是如此，便永远摸不着《十二下玄经》的门户。
因为下半部分的道理恰与上半部分相反，唯有心中有笃实之信念，精一执中，方可入门。
二者相互矛盾，本来不可得兼。
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