若此法是在归无咎即将要大功告成，近道之基以立、神思呼应天地的当口再习得此法，那么这一法门就确然是有利无弊的良法了。但是次序颠倒，却生出了变数。
因为任何神通都不是无源之水，此法门威力如此惊人，不单单是道术高明便可，更有一修炼和积累的实际过程。对于“明轮”之法而言，这个过程不劳归无咎费心，其自然运转，沟通汲取天地之灵气蕴养己身，所谓天地为炉，造化为工，莫过于是。
归无咎所要做的，不过是随时而动，择取灵机上佳之地修持而已。
但是莫要忘了，近道境的修持，本已不是自身小周天的打坐练气，而同样是与天地灵机相感，契合归一，浴乎于天地之间。
如此一来，这“明轮”之法就宛若一道屏障，隔绝了己身与天地之间的联系；有或者说更像是一个强盗，将本身修持所用的天地元气，提前劫走了，用于该神通的锻炼。
这就意味着，在“明轮”之法真正蕴养至大成之前，归无咎的近道修行，处于暂时停滞的状态。
据归无咎推算，这一过程，历时少则数百载，多不超过千载。
如此代价，换作寻常人自然是乐意之至；可是莫要忘了，归无咎成道近道的时限，可是和妙观智大魔尊有一道赌约的。
所以，如何抉择，就十分微妙了。
大魔尊……是算准了自己有求全之心，不肯轻易舍弃此法么？
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