当他信念一动，汲取全珠中第三、第五二位道尊所留法力时，竟是如臂使指，没有一丝窒涩。已然发出去的一招空蕴念剑，全然看不见任何法力汲取、灌注的过程，在悄无声息之间，发生了性质的转变。
第三第五道尊亲自出手，亦不过如此。
余宜人的所犯的唯一错误就在于此——
在他识念之中，无论是他元鳄一族秘宝，还是孔雀羽衣、天马精魄，又或者腾蛇一族三分影的手段，由于作为“容器”的近道境妖王和道境法力之间总有一丝不谐的缘故，所以无可避免的会出现极扎眼的异变。
他自己运使秘宝的五色光华便是如此。
他一直关注者归无咎的“异变之兆”，却忽略了神通性相本身。
全珠中所藏第三、第五道尊二人之法力，无论是规模还是爆发的上限，都大于生前二位道尊的任意一人——而这两人的道行，都不亚于诸如八祭大巫、阴阳道主这样的本土道传顶尖人物。
如今，没有一丝折扣的化为归无咎自身之战力。
之所以突破到了“第一等”，而非“第三等”，原因只有一个——
归无咎使用的神通是“空蕴念剑”。
到了道境这一步，道行、神通再不分家，性相归于统一。作为这一道神通最终的完道之人，向前兼容“同道中人”的法力，那是再合理不过的事。
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