荆柯依旧是云澹风轻。
其实最终的答桉，并不遥远；但是真正找到这个答桉，却需要非同小可的功夫，亦需独到而正确的思路。
第一步“提前进入心元识海”解决之后，按理说应当顺应解决第二个问题——凝练观想未来、本身成立近道乃至道境幻影的功法。但荆柯却以为这一步纵然繁琐，却没有必然难破的门槛，只能放到后面去做。
理应先考虑类似于“本人本身像”之类的存在凝练功成之后，该如何放进心元识海的问题。
荆柯甚至有一个想法，或许依据此法之不同，先前的功法随之削足适履。换言之，是先见了下酒菜，再决定吃什么主食。这说明荆柯有足够自信，凝练之法有可能不止一种；而挪入心元识海这一关，明显更加苛刻，需要最正确的功法来配合。
在具体实行过程中，荆柯更是采用了一个巧妙的办法。
如果旁人来做这件事，势必拘束在“将本人神通显化之象送入心元识海”这件事；但是或许是荆柯充分认识到了此事的艰难，竟尔一口气放低了条件。无论是有形无形，神通道术亦或者是实物，皆取来检验，看有无可能挪移入心元识海之中。
这么做看似漫无边际、不着要领，其实却是抓住了要害，深切把握住了心元识海的本质，也为迈出成功的一步创造了条件。
真正的答桉，却是令人难以想到。
青笠上真疑道：“荆轲道友……此法功成，是有待于进一步完善之后，还是说……”
内容未完，下一页继续阅读