巨奇上真与他相交甚深，笑道：“道友是见证功成，未知此时正是时节，还是等真正完法之后？”
青笠上真忽然一笑，道：“瞒不过你，正是此意。”
最关键的前两步得以完成，其实就可以宣告了荆柯的立法之道大获成功。青笠上真于愿已足，似乎飞升而去的时机已经到了；但是他还是在犹豫，是否要等荆柯或者巫星、阴白鹤真正“功成”，完成四境步骤，身负近道修为，再行离去？
只是这不知道要多等一百年，还是更久。
青笠上真忽然一抬首，遥遥问道：“阴白鹤。相去你二次入境，领悟本身法相加身，进入荆柯道友今日这般境界，尚需要多久时间？”
阴白鹤闻言一凛，正色答道：“回禀上真，须得行功二百年上下。”
荆柯眉头微皱，若有所思；神情之中，似乎不见喜悦。
在巫星、阴白鹤二人入心元识海的一瞬间，荆柯心中生出明确感应，似乎一个关键的时间节点已经来到，天地之间应运而生，当有非常之之象，应和这非常之变。
但二人出界，却偏偏什么也没有发生。
仔细思之，似乎是还欠缺一步。
自己的出界，是两步并做一步，先凝立本身像，然后气机凝化，构成感通；最后将本人本身像采取，一举出界，只等最后一步“修行”至水到渠成。
但是继承道术之人却不是这样的步骤——诸如眼前的阴白鹤，正确的次序，是在元婴初期的阶段完成“观想法”，第一次进入心元识海，凝炼自己的“本身法相”；然后出界修行至元婴圆满后二入心元识海，令此法相加身。然后再修持百载。
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